O CAMINHO DE CAIM, ou: os filhos do diabo

"Ai deles, porque andaram pelo caminho de Caim"

Epístola de São Judas Tadeu 1:11

Nunca gostei de RPG [Role-Playing Game], o que não me impediu de, ainda adolescente, ler e reler o livro de regras "Vampiro, a Máscara", lançado em 1991. A  temática do morto-vivo/demonho que ataca e parasita o sangue humano sempre me fascinou, e esse cenário de jogo oferecia uma mitologia que ligava o surgimento do vampiro com a história bíblica de Caim. Essa é uma sacada genial e exemplifica como a cultura popular pode veicular tradições que escapam a um olhar superficial. No cristianismo, Caim é o ''protótipo'' acabado do filho do diabo, pai de artes e figuras demoníacas que se dedicam a seduzir e escravizar mulheres e homens, e o símbolo do Mistério da Iniquidade. Se é verdade que a morte entrou no mundo com Adão e Eva, é verdade também que só com Caim é que o diabo e o pecado passaram a reinar no coração humano. 

No texto sobre a Rebelião dos Anjos [clique], usei a literatura enoquiana para ne referir à apostasia de poderes angélicos. Ela se inicia ainda no primeiro dia criação, quando um anjo se pretende superior ao próprio Altíssimo. Determinadas versões do Mito apontam que o anjo se recusou a venerar Adão, a imagem criada de Deus, alegando que, por ter prioridade, era Adão que deveria se prostrar diante dele [do anjo]. Há um repúdio à Economia Divina, que gira em torno da Encarnação do Verbo e da deificação do homem [theosis]. Existem muitas descrições metafísicas sobre o 'estranhamento' entre Lúcifer e o Verbo, mas nas imagens fornecidas pela História Sagrada da Igreja, o anjo rebelado, chamado de Grande Dragão, é derrotado pelo Arcanjo Miguel e atirado na direção da terra à semelhança de um relâmpago. 

Uma vez derrotado, resta ao Dragão direcionar sua ira contra a imagem de Deus na terra. No texto sobre a Astrologia [clique para ler], publiquei uma imagem sobre o mapa do cosmos de Dante Alighieri, que tem muitas ressonâncias, mais indiretas que diretas, das tradições enoquianas, mostrando a terra cercada por dez esferas celestes. Adão e Eva estavam no Paraíso Terrenal, a montanha santa da qual fala o Profeta Ezequiel, Jardim regado por uma fonte que descia para a terra na forma de quatro rios. Segundo os Santos Padres, e a imagem ajuda também a indicar isto, o modo de existência de Adão e Eva era semi-angélico. A mente e o corpo do homem se encontravam entre a corruptibilidade e incorruptibilidade. Sua corporeidade era de uma matéria mais espiritualizada.

Adão foi criado sem pecado e puro, gozando de todas as benção da vida. Não conhecia nem doença nem sofrimento. Nada temia, e todas as feras se submetiam a ele, o tinham por mestre. Adão não sentia nem frio nem calor. Apesar de ter deveres, pois cuidava do Jardim do Éden, fazia isso com prazer. Sua alma estava preenchida pela consciência da presença Divina, e ele amava seu Criador cm todo o coração. Adão era sempre calmo e feliz, e não conhecia desconforto, tristeza e preocupação. Todos os seus desejos eram puros, justos e ordenados; sua memória, intelecto, e todas as demais faculdade estavam em harmonia e eram constantemente aperfeiçoadas. Sendo puro e inocente, estava sempre com Deus, e conversava com ele como com um Pai, e em troca Deus o amava como a um filho querido. Resumindo, Adão estava no Paraíso, e o Paraíso estava dentro dele. [Santo Inocêncio do Alasca, "O Caminho para o Reino dos Céus"].

 

Adão estava de tal maneira imune à ação dos elementos que a água não poderia afogá-lo, o fogo não poderia queimá-lo, a terra não poderia engoli-lo no abismo, e o ar não poderia causá-lo nenhum tipo de mal. Tudo estava submetido a ele como amado de Deus, como rei e senhor da criação, e todas as coisas viam nele a coroa perfeita da criação divina. [São Serafim de Platina, "Sobre a Criação": aula em audio]

"Antes da queda, Adão não conhecia dor ou doença. Não estava sujeito ao envelhecimento. Não estava submetido aos elementos; não podia ser ferido fisicamente. Não conhecia a corrupção." [Hieromonge Damasceno, "O que Deus realizou na Cruz"]

 

O Diabo usa a serpente como instrumento para enganar a Mulher e, por meio dela, levar Adão à Queda. Há todo um paralelo profundo entre as árvores no centro do Éden e a cruz de Cristo que não é meu objetivo explorar nesse momento [o mesmo poderia ser dito entre a serpente aprisionada à terra e a serpente levantada no deserto pelo Profeta Moisés, o Vidente de Deus]. O importante aqui é que, com a tentação, a morte entrou no mundo. Ocorreu uma transformação ontológica do homem e da própria criação. Adão foi banido do Éden, e seu corpo adquiriu o emblema da animalidade e da mortalidade na forma de vestes de pele [e de um novo modo de reprodução, por meio da cópula sexual]. A terra se torna maldita, ou seja, também ela corrompida, pois sua cabeça [o homem, ponte entre o mundo visível e invisível] foi ferido.

 O diabo também foi punido na forma da serpente, que perdeu suas pernas [e portanto sua verticalidade]: "andarás de rastos sobre o teu ventre e comerás o pó todos os dias de tua vida." [Gen 3:14]. A sentença dada à serpente se liga diretamente à mortalidade de Adão e Eva ["porque és pó, e pó te hás de tornar"]. Satã é agora o devorador de almas, o senhor do Hades. Ele está aprisionado ao chão, e se alimenta do novo ciclo de reprodução e morte que contribuiu para dar origem.

No filme 'Noé', de Aronofsky, vemos o corpo luminoso de Eva estendendo a mão para colher o fruto proibido, que tem a forma de um coração pulsante

Nada na História Sagrada indica, no entanto, que Adão e Eva se tornaram escravos do diabo. Estavam aprisionados pela morte, sem dúvida, mas não pela transgressão, pelo pecado. Se nos apoiarmos na imagem dos cosmos de Dante, fica mais fácil entender o ensinamento de Padres de que Adão e sua família continuaram habitando a Montanha Santa, nas proximidades do Éden. O Paraíso Terrenal era ainda visível para eles, que também se comunicavam comumente com Deus. A condição espiritual e corporal dos Pais Ancestrais era muito superior à da humanidade atual, mesmo que estivessem banidos e proibidos de adentrar o Jardim por causa do Querubim com espada flamejante. A própria duração da vida dos Patriarcas indica a diferença entre a condição existente então e a nossa. Os ícones da Conquista do Hades mostram Cristo libertando Adão e Eva da morte, indicando não só a salvação e abertura do Reino dos Céus para toda a humanidade, mas também que nossos Pais Ancestrais eram Justos. O personagem ligado à transgressão e a perversidade não é Adão, e sim Caim.

Todos conhecem a história do primeiro homicídio, de modo que não é necessário me alongar a respeito. São João Teólogo faz de Caim o emblema da escravidão ao pecado tanto em seu Evangelho quanto em suas epístolas. 

"É nisso que se conhece quais são os filhos de Deus e quais os do demônio: todo o que não pratica a justiça não é de Deus, como também aquele que não ama o seu irmão. Pois esta é a mensagem que tendes ouvido desde o princípio: que nos amemos uns aos outros. Não façamos como Caim, que era do Maligno e matou seu irmão. E por que o matou? Porque suas obras eram más, e as do seu irmão, justas." [1Jo 3:10 a 12].

 

Nos ícones da Igreja, Adão, nosso Pai Ancestral, é representado com um halo e chamado de Justo

O epíteto ''filho do diabo'' é comum nos escritos de São João em vinculação com a figura de Caim, o homicida. Em Gênesis, ele toma o lugar da serpente, que por inveja levou Adão à morte. Adão e Eva não são amaldiçoados por Deus. A serpente sim é amaldiçoada. E Caim também é amaldiçoado:

"O Senhor disse-lhe: "Que fizeste! Eis que a voz do sangue de teu irmão clama por mim desde a terra. De ora em diante, serás maldito e expulso da terra, que abriu sua boca para beber de tua mão o sangue do teu irmão. Quando a cultivares, ela te negará os seus frutos. E tu serás peregrino e errante sobre a terra." [Gn 4:10 a 12]

 

Não estou aqui referendando a leitura de certos gnósticos, para quem Caim é filho da serpente do Éden, ou ''semente da serpente'', e portanto filho direto do capiroto, pois as Sagradas Escrituras deixam nítido que ele é de fato filho dos Pais Ancestrais. Mas nele temos a prefiguração do Mistério da Iniquidade, que tratei no texto sobre o Anticristo [clique para ler]. A terra repudiou o primeiro homicida, não lhe dá seus frutos mesmo que ele a cultive. Caim é "errante" como as estrelas móveis. Segundo Santo Efraim, o Sírio, Caim abandona o topo da Montanha Santa, deixa de viver próximo ao Éden, e desce para o sopé, se estabelecendo em terras malditas. 

Ícone de Caim escravizado pelo diabo e cometendo fratricídio

É uma ''nova queda'', em certo sentido, e que traz diferenças também físicas entre a linhagem de Adão no topo da Montanha [a linhagem de Seth] e a linhagem cainita. Santo Agostinho chama essas duas ''tribos'' de Cidade de Deus e Cidade dos Homens. A tradição considera os sethistas como os ''filhos do paraíso'', e os cainitas como ''filhos dos homens". O sétimo patriarca depois de Adão é Enoque, que se torna símbolo da theosis na literatura apocalíptica que mencionei no texto anterior, um personagem deificado na figura de Metatron. Já o sétimo vindo na linhagem de Caim é Lamec, que surge em Gênesis se vangloriando de ser um grande assassino: 

"Lamec disse às suas mulheres: "Ada e Sela, ouvi a minha voz: mulheres de Lamec, escutai as minhas palavras: Por uma feridade matei um homem, e por uma contusão um menino. Se Caim será vingado sete vezes, Lamec o será setenta e sete vezes." [Gn 4:23 e 24]

Os cainitas dão origem a um novo modo de existência, ainda mais corrompido: a vida civilizada, girando em torno de artes industriais, do saque, do comércio, da violência. Essas artes e cidades são fundadas a partir do intercurso com os "filhos dos anjos", que pode significar uma rebelião dentro dos próprios descendentes de Seth como também uma invocação de anjos caídos. É bem possível que signifique as duas coisas, conforme mencionei alhures:

Até o século III, todos os Padres interpretaram o trecho escriturístico sobre os Nefilins, Gigantes que seriam frutos das relações entre os Filhos de Deus e as filhas dos homens, como a união sexual entre anjos decaídos e mulheres, seguindo a interpretação presente nos relatos de Enoque. São Metódio dizia, ''Os demais permaneceram nas posições para as quais Deus os criou e apontou; mas o diabo era insolente, e tendo nos invejado, agiu de modo perverso no dever que lhe foi confiado; como também assim fizeram aqueles que subsequentemente se enamoraram por pecados carnais e entraram ilicitamente em intercurso com as filhas de homens. Para estes também, assim como ocorre com os homens, Deus concedeu o fruto de suas próprias escolhas.'' São Justino Mártir foi ainda mais direto: ''Nos temos antigos, demônios perversos apareceram e defloraram mulheres.'' Depois do século III, muitos Padres encararam os ''Filhos de Deus'' como homens poderosos que haviam atingido uma gnose demoníaca. Mas essa explicação não entra em conflito com a anterior, como se depreende das explicações e profecias sobre o nascimento do anticristo. [aqui]

O Dilúvio

Os homens aprendem os ''segredos do céu'' que os anjos caídos trazem na forma de ciências ocultas e feitiçarias, e também a guerra e técnicas metalúrgicas, mas o maior de todos os segredos está na geração dos gigantes, ''filhos do diabo'', falsos mestres e governantes que tiranizam os próprios homens, que destroem a terra e pecam contra a natureza, e canibalizam, e bebem sangue. Os Nefilim, os espíritos destes monstros, vão continuar pelos ares, possuindo e atacando e destruindo mulheres e homens, em atividade demoníaca incessante até o fim dos tempos.

O Mistério da Iniquidade é detido por Deus por meio do Dilúvio, que inunda toda a terra e céu, só deixando o Éden de fora das águas. A criação é renovada em Noé, que é um novo Adão e um tipo de Cristo, e que vai repovoar a terra. Este mundo pós-diluviano é diferente, com uma atmosfera modificada, em que se enxerga o Arco-Íris, mas não mais o Paraíso Terrenal. O número de anos dos homens diminui rapidamente geração após geração, e Deus permite que eles se alimentem de animais nessa nova condição inferior.

Mas a apostasia não chega ao fim e temos mais uma etapa do plano diabólico, que é contada nas Escrituras Sagradas no episódio da Torre de Babel, na divisão da humanidade em 72 nações, cada uma delas sob cuidado de um anjo, um intermediário divino, que mais tarde será abandonado por estes povos, que vão preferir entronizar e cultuar demônios.

Mas essa é outra história. Comecei falando de como Caim é um signo da escravidão ao pecado, da gnose demoníaca e dos filhos do diabo, associando-o a demônios mortos vivos que seduzem as mulheres e bebem o sangue dos homens, a saber, a figura emblemática do vampiro. Explorei este tema no texto Sobre o Vampirismo [clique para ler]. Mas seria necessário também ligá-lo ao paradigma da bruxaria, com iniciações femininas a segredos diabólicos que envolvem cópula com Satã e canibalismo. É necessário também lembrar que parte considerável das civilizações antigas viam em seus fundadores deuses ou semi-deuses. As Escrituras estão dizendo que, na verdade, todos eles trazem a marca de Caim.